نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
بن عيسى الكلابي ١ث.م.ج.جم على قول.لم يكن على الحى ثم اهتدى.عام ق، والحسن بن محبوب «السراد.ث.م.ج.جم» جميعاء عن سماعة بن مهران «اثام ج.العددية: ٤٧-٧٨.عام ق. ثق»: عن أبي عبد اللهلله، قال: سألته عن رجل اختلف عليه رجلان من أهل دينه في أمر كلاهما يرويه، أحدهما يأمر بأخذه، والآخر ينهاه عنه، فقال ٠ يرجثه حتى يلقى من يخبره، فهو في سعة حتى يلقاه ،.
وفي رواية أخرى: «١ بأيهما أخذت من باب التسليم وسعك ».
٠ علي بن إبراهيم «اثام ج(، عن أببه «ث م ج.ثق.عام ق عن حماد بن عيسى الجهني اث.م.ج.جماء عن الحسين بن المختار القلانسي «اث.م.ج.الإرشاد ٣ ٧ عن بغض أصحابنا: عن أبي عبد الله ءلعله، قال: «أرابتك لو حدثتك بحديث العام» ثم جنتني من قابل فحدتتك بخلافه، بأيهما كنت تأخذ؟» قال: قلت: كنت آخذ بالأخين فقال لي: ١ رحمك الله » .
٧٠١ ٤٧. وعنه علي بن إبراهيم «ث م ج(، عن أبيه «ث م ج.ثق.عام قا عن إسماعيل بن مرار «ث م.ثق.عام ق»، عن يونس بن عبد الرحمن «ث م ج.جماء عن داود بن فرقد الأسدي «ث م ج.ثق.عام ق١، عن المعلى بن خنيس «ث م ج.ثق.عام ق» قال: قلت لأبي عبد اللالئك: إذا جاء حديث عن أولكم وحديث عن آخركم، فقال: «خذوا به حتى يلغكم عن الحي، فإن بلغكم عن الحي، فخذوا بقوله».
قال: ثم قال أبو عبد اللهءلل: ١ إنا والله لاندخلكم إلا فيما يسعكم ».
وفي حديث آخر: ١ خذوا بالأحدث ».
.٠١ ١٧ محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثقاء عن محمد بن الحسن الصفار ثم ج.ثق.عام ق، عن محمد بن عيسى بن عبيد «ث م ج.ثق.عام قا عن صفوان
91