نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
البجلي ثم ج.ثق.الارشاد ؟: ١ عام ق،، عن أبان بن تغلب «ث م ج.ثق»: عن أبي عبد الله لله قال: ١ إن السنة لاتقاس، ألاترى أن المرأة تضي صومها ولا تقضي صلاتها؟ يا أبان، إن السنة إذا فيست محق الدين ، .
١١ عدة من أصحابنا «ث م على التحفيقا» عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن عثمان بن عيسى الكلابي ١اث.م.ج.جم على قول.لم يكن على الحتى ثم اهتدى.ثق.عام ق،. قال: سألت أبا الحسن موسى عن القياس، فقال: « ما لكم والقياس؟ إن الله لا يسأل كيف أحل وكيف حرم .
ا / اا علي بن إبراهيم لاثم ج(، عن هارون بن مسلم «اث.م.ج. كان له مذهب بالجبر والتشبيه لكنه انتهى منه.ثق.عام ق»، عن مسعدة بن صدقة «ث عامي.ثق.عام قاء قال: حدثني جعفر عن أبيه اة: «أن علياءلئل قال: من نصب نفسه للقياس، لم يزل دهره في التباس» ومن دان الله بالرأي، لم يزل دهره في ارتماس».
قال: وقال أبو جعفر ءلثله: «من أكتى الناس برأيه، فقد دان الله بما لايعلم» ومن دان الله بما لايعلمي فقد ضاد الله حيث أحل وحرم فيما لايعلم "٠ ٤ /١٨. محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثق(، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثق»، عن الحسن بن علي بن يفطين «اثام ج.ثق.الارشاد م عن الحسين بن مياح «ث ثق(، عن أبيه اض»: عن أبي عبد الله ءالله» قال: ١ إن إبليس قاس نفسه بآدم» فقال: لإخلفتني من نار وخلفته من طين #"" فلو قاس الجوهر الذي خلق الله منه آدم بالنار، كان ذلك أكثر نورا وضياء من النار » .
ا بخا علي بن إبراهيم ثم ج(، عن محمد بن عيسى بن عبيد «ث م ج.ثق.عام ق» عن يونس عبد الرحمن «ث م ج.جم!اء عن حريز عبد الله السجستاني «اث.م.ثق.عام ق»، عن زرارة «ث م ج.جماء قال: سألت أبا عبد الله ال عن الحدال
(١) سورة الاعراف: ٠٧ سورة ص: ٠