تخطَّ إلى المحتوى

بيان المعتبر

كمال المحنه
طريقة العرض

نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».

٤/٤ علي بن إبراهيم «ث م جاء عن أبيه «ث م ج.ثق.عام ق»، عن أبن أبي عمير «ث م ج.جماء عن محمد بن حكيم الخنعمي «ث م.ثق، قال: قلت لأبي الحسن موسى بلتلد: جعت فداك، فقهنا في الدين، وأغنانا الله بكم عن الناس، حتى أن الجماعة مثا لتكون في المجلس ما ييسأل رجل صاحبه تحضره المسألة و يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم» فربما ورد علينا الشيء لم يأتنا فيه عنك ولا عن آبائك شيءء» فنظرنا إلى أحسن ما يحضرناء وأوفق الأشياء لما جاءنا عنكم فتأخذ به؟

فقال: ١ هيهات هيهات. في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم ،. قال: ثم قال: « لعن الله أبا حنيفة» كان يقول: قال علي وقلت ». قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم: والله. ما أردت إلا أن يرخص لي في القياس .

.٠١ محمد بن أبي عبد الله الاسدي «ث م ج.ثق.عام ق» رفعه، عن يونس بن عبد الرحمن «اث م ج.جم، قال: قلت لأبي الحسن الأول ءلل: بما أوحد الله عر وجل؟ فقال: ٠ يا يونس» لاتكونن مدعا من نظر برأيه هلك، ومن ترك أل بيت نبيه لفقل ضل، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر ، .

.١١ ١ محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثقا، عن أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري «اث م ج.ثقا» عن الوشاء الحسن بن علي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن مثنى الحناط «ث م.ثق»، عن أبي بصير «ث م ج.جماء قال: قلأت لأبي عبد الله ءالثلاد: ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة، فننظر فيها؟

فقال: «لاء أما إنك إن أصبت، لم تؤجر، وإن أخطأت» كذبت على الله عر وجل.

.١١ / ٧" عدة من أصحابنا «ث م على التحقيقا» عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثقاء عن علي بن الحكم «ث مج ثتى.عام ق»، عن عمربن أبان الكلبي «ث م.ثقاء عن عبد الرحيم القصير «ث م.ثق.عام ق»: عن أبي عبد

79

الصفحة 79، 79 من 360 في الملف