نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
والختل ذو خب وملق. يستطيل على مثله من أشباهه، ويتواضع للأغنياء من دونه فهو لحلوائهم هاضم، ولدينه حاطم فأعمى الله على هذا خبره، وقطع من آثار العلماء أثره، وصاحب الففه والعقل ذو كآبة وحزن وسهر، قد تحلك في برنسه، وقام اليل في حندسه، يعمل ويخشى وجلا داعيا مشفقاء مقبلا على شأنه، عارفا بأهل زمانه، مستوحشا من أوثق إخوانه، فشد الله من هذا أركانه، وأعطاه يوم القيامة أمانه،.
وحدثني به محمد بن محمود أبو عبد الله القزويني «لم يتضح حاله»، عن عدة من أصحابنا منهم جعفر بن محمد الصيقل الم يتضح حاله، بقزوين، عن أحمد بن عيسى العلوي الم يتضح حاله( عن عباد بن صهيب البصري «ث عامي»، عن أبي عبد الله العلا .
١/٧ علي بن إبراهيم ثم جاء عن أبيه «اث م ج.ثق.عام قا عن محمد بن يحيى الخزاز «ث م ج.ثق.عام ق»، عن طلحة بن زيد «اث عامي.ثق.عام ق»، قال: سمغت أبا عبد اللهلل يقول: «إن رواة الكتاب كثير وإن رعاته قليل» وكم من مسصح للحديث منتغش" للكتاب، فالعلماء بحنهم ترك الرعاية، والجهال بحزنهم حفظ الرواية، فراع يرعى حياته» وراع يرعى هلكته، فعد ذلك اختلف الراعيان، وتغاير الفريقان،.
٤ / /. الحسين بن محمد الاشعري «ث م.ثق.عام ق.عام ك» عن معلى بن محمد «البصري.ث.م.ثق.عام ق عن محمد بن جمهور «ث ثق»، عن عبد الرحمن بن أبي نجران «ث م ج.ثق.عام ق»، عمن ذكره: عن أبي عبد اللهالل. قال: ١ من حفظ من أحاديثنا أربعين حديثاء بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها» .
٠ / عدة من أصحابنا «ث م على التحقيق»، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن أبيه «ث م.ثق.عام ق» عمن ذكره، عن زيد الشحام «ث م ج.ثق.العددية:٧٠ -١٦٧: عن أبي جعفر الئل في قول الله عز وجل )فليظر
69