نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
دعا عبدا إلى الله فاستجاب له وقبل منه، فأطاع الله، فأدخله الله الجن وأدخل الداعي النار بتركه علمه. واتباعه الهوى، وطول الأمل، أما اتباع الهوى فيصد عن الحتىء وطول الأمل ينسي الآخرة ٠ ؟. محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثقا» عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثقاء عن محمد بن سنان الزاهري «ث م ج.ثق.الارشاد ؟: /٤ .عام ق»، عن إسماعيل بن جابر الجعفي «ث م.ثق»: عن أبي عبد الله . قال: «العلم مقرون إلى العمل، فمن علم عمل» ومن عمل علم والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه، وإلا ارتحل عنه» .
١ / “. عدة من أصحابنا «ث م على التحقيق»، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن علي بن محمد القاساني «ث م ج.ثق»، عمن ذكره، عن عبد الله بن القاسم الجعفري الم يتضح حاله،: عن أبي عبد الله . قال: إن العالم إذا لم يعمل بعلمه، زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصا،.
٦/١٦ علي بن إبراهيم «اثام ج(، عن أبيه «اث م ج.ثق.عام ق»، عن القاسم بن محمد الاصبهاني «ث م.ثق.عام ق»، عن المثقري سليمان بن داود «ث عامي.ثق.عام ق»، عن علي بن هاشم بن البريد «لم يتضح حاله»، عن أبيه الم يتضح حاله»، قال: جاء رجل إلى علي بن الحسين «٤٢. فسأله عن مسائل فأجاب، ثم عاد ينأل عن ملهاء فقال عل يبن الحسين : «مكتوب في الإنجيل: لاتطلبوا علم ما لاتغلمون ولما تعملوا بما علمتم» فإن العلم إذا لم يعمل به، لم بردد صاحبه إلآ كفرا ولم يزدد من الله إلا بعدا».
٦٥ .محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثق»، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثقاء عن محمد بن سنان الزاهري «ث م ج.ثق.الارشاد ؟: /٤ .عام ق، عن المفضل بن عمر الجعفي «ث م ج من خواص الامام الصادق م٤٢.الارشاد؟:
63