بيان المعتبر

نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».

.١ ٨ عدة من أصحابنا «ث م على التحقيق»، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن أبيه «اث م.ثق.عام ق»، عن محمد بن سنان الزاهري «ث م ج.ثق.الارشاد ؟: ٤/٨ .عام ق»، عن طلحة بن زيد الشامي ١اث.عامي.ثق.عام ق،، قال: سمغت أبا عبد الله ءلكل يقول: «العامل على غير بصيرة كالسار على غير الطريق، لا ٠ ب © ٠ ٢ يزيده سرعة السير إلا بعدا».

٤ ؟. محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثق»، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثقاء عن محمد بن سنان الزاهري «ث م ج.ثق.الارشاد ؟: /٤ .عام ق» عن ابن مسكان «ث م ج.جماء عن الحسن الصيفل «ث م.ثق(، قال: سمغت أبا عبد العلل يقول: ١ لا يقبل الله عملا إلا بمعرفة، ولا معرفة إلآ بعمل» فمن عرف» دأنه المغرفة على العمل» ومن لم يعغمل، فلا مغرفة له ألا إن الإيمان بغضه من بغض،.

٠ *. عنه «محمد بن يحيى العطار.ث.م.ج.ثق»، عن أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري «ث م ج.ثق»، عن ابن فضال الحسن بن علي «١اث فطحي ج.جم على قول.رجع عن الفطحية آخر حياته.ثق.عام ق»، عمن رواه: عن أبي عبد اللهءلل، قال: ١ قال رسول الله ءلقلة: من عمل على غير علم، كان ما يفسد أكثر مما يصلح ، .

.١ ١ محمد بن يحيى العطار «ث م ج. ثقاء عن أحمد بن محمد بن عيسى «ث م ج.ثق.عام ق»، عن أبان بن أبي عياش «ث م.ثق(، عن سليم بن قيس الهدالي «ث م ثق١» قال: سمعت أمير المؤمنين ٢ل يحدث عن النبيءلقلة أنه قال في كلام له:١ العلماء رجلان: رجل عالم آخل بعلمه» فهذا ناج» و عالم تارك لعلمه. فهذا هالك، وإن أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه، وإن أشد أهل النار ندامة وحسرة رجل