نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
ج.ثق.عام ق،، عن حماد بن عثمان الئاب «ث م ج.جماء عن زرارة بن أعين «اثام ج.جم»: عن أبي جعفر علتلا، قال: ١« وضع رسول الله طقل دية العين ودية النكفس، وحرم ليذ وكل مسكر .١ فقال له رجل: وضع رسول الله قله من غير أن يكون جاء فيه شيء؟
قال: « نعم، ليعلم من يطيع الرسول مم يعصيه ».
٨١٠١ محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثق١» عن محمد بن الحسن الصفار «ث م ج.ثق.عام ق١» قال: وجدت في نوادر محمد بن سنان الزاهري «ث م ج.ثق.الارشاد ؟: ٤/٨ ".عام ق»، عن عبد الله بن سنان «ث م ج.ثق.العددية: ٧٠ -٤٧٦.عام ق» قال: قال أبو عبد الله ءلتلد: « لا والله. ما فوؤض الله إلى أحد من خلقه إلا إلى رسول لله، لله وإلى الأئم .لش قال الله عز وجل فنا أنزلنا ليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله" وهي جارية في الأوصياء للل».
٧ محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثقاء عن محمد بن الحسن الصفار «ث مم ج.ثق.عام قا عن يعقوب بن يزيد الأنباري «ث م ج.عام ق»، عن أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي «اث واقفي.ثق»، عن محمد بن الحسن بن زياد العطار «ث م.ثق(: عن أبي عبد الله ءلعل» قال: سمعته يقول: «إن الله - عر وجل أدب رسوله حتى قومه على ما أراد» ثم فوض إليه فقال عز ذكره: «إما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا# فما فوض الله إلى رسوله، فقد فوضه إلينا».
.٠١ / ٠٧ علي بن محمد علان الكليني «ث م.ثق»، عن بض أصحابناء عن الحسين بن عبد الرحمن «لم يتضح حاله»، عن صندل الخياط «ثزثق»، عن زيد الشحام «ث م ج.ثق.العددية:٧٠ -٤٦, قال: سألت أبا عبد الله في قوله تعالى: هذا عطاونا فامنن أو أمسك بغير حساب ٦ قال: ١ أعطى سليمان ملكا عظيماء ثم جرت هذه
(١) سورة النساء: ٠١١