نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
٧٧ / ؟. عدة من أصحابنا «ث م على التحقيق(» عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثق»، عن الحجال عبد الله بن محمد اثام ج.ثقاء عن ثعلبة بن ميمون «ثام ج.ثق»، عن عبد الأعلى بن أعين اثام ج.ثق.العددية: ٠ .عام قا قال: سألت أيا عبد اللهءلعل: من لم يعرف شيا هل عليه شيء؟ قال: «لا».
٤ © محمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثق(، عن أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري «اث م ج.ثق»، عن ابن فضال «ث فطحي ج.جم على قول.رجع عن الفطحية آخر حياته.ثق.عام ق»، عن داود بن فرقد الاسدي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن أبي الحسن زكريا بن يحيى «لم يتضح حاله»: عن أبي عبد اللهءلثل. قال: ١ ما حجب الله عن العباد، فهو موضوع عنهم .١ ٨٤ . عد من أصحابنا «ث م على التحقيق»، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن علي بن الحكم الأنباري «ث م ج. ثق.عام ق»، عن أبان الأحمر «ث م ج.جماء عن حمزة بن الطار «ث م.ثق.عام ق»: عن أبي عبد اللهلشله» قال: قال لي: ١ اكتب ، فأملى علي ١ إن من قولنا: إن الله يحتج على العباد بما آتاهم وعرفهم. ثم أرسل إليهم رسولاء وأنزل عليهم الكتاب، فأمر فيه ونهى: أمر فيه بالصلاة والصيام» فنام رسول الله تقل عن الصلاة، فقال: أنا أنيمك، وأنا أوقظك، فإذا قمت فصل، ليعلموا إذا أصابهم ذلك كيف يصنعون، ليس كما يقولون: إذا نام عنها هلك، وكذلك الصيام. أنا أمرضك، وأنا أصحك، فإذا شفيتك فاقضه ،.
ثم قال أبو عبد اللهءالثل: « وكذلك إذا نظرت في جمع الأشياء» لم تجد أحدا في ضيق، ولم تجد أحدا إلا ولله عليه الحجة، ولله فيه المشيئة، ولا أقول: إنهم ما شاؤوا صنعوا ،.
نم قال: « إن الله يهدي ويضل ٠ وقال: ١ و ما أمروا إل بدون سعتهم، وكل شيء أمر الناس به فهم يسعون له
198