نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
جده الحسن بن راشد مولى بني العبياس «١ث م.ثق.عام ق»، عن عبد الله بن سنان «اثام ج.ثق.العددية: ٧٨ -٤٧.عام قا» قال: سألت أبا عبد اللهلت عن تفسير سم الله الرحمن الرحيم# فقال: « الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله -.وروى بعضهم: الميم ملك الله والله إله كل شيء، الرحمن بجميع خلقه، والرحيم بالمؤمنين خاصة».
١٧ علي بن إبراهيم )اثام جا عن أبيه «ث م ج.ثق.عام ق»، عن النضر بن سويد «ث م ج.ثق.عام ق، عن هشام بن الحكم ثم ج.ثق.العددية: ٠ -٤: أنه سأل أبا عبد اللهال عن أسماء الله واشتقاقها: الله مما هو مشتق؟ فقال: ١ يا هشام. الله مشتق من" إله» والإله يفتضي مألوهاء والاسم غير المسمى، فم" عبد الاسم دون المغنى، فقد كفر ولم يعبد شيناء ومن عبد الاسم والمعنى، فقد أشرك وعبد اثنين، ومن عبد المعنى دون الاسم، فذاك التوحيد، أفهمت يا هشام؟ ،.
قال: قلت: زدني، قال: ١ لله تسعة وتسعون اسماء فلو كان الاسم هو المسمى، لكان كل اسم منها إلهاء ولكن الله معنى يدل عليه بهذه الأسماء وكلها غيره.
يا هشام، الخبز اسم للمأكول، والماء اسم للمشروب. والثوب اسم للملبوس، والنار اسم للمحخرق. أفهنت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به أغداءنا المتخذين مع الله عز وجل غيره؟ ، قلت: نعم، فقال: ١ نفعك الله به وبتك يا هشام ،.
قال هشام: فو الله ما قهرني أحد في التوحيد حتى قمت مقامي هذا.
٤ *. عدة من أصحابنا «ث م على التحقيق»، عن أحمد بن محمد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد «ث م.ثقاء عن جده الحسن بن راشد مولى بني العباس «ث م.ثق.عام ق»: عن أبي الحسن موسى بن جعفر العلا قال: سثل عن معنى الله فقال: ١ استولى على مادق وجل ٠ ٠ . علي بن محمد علان الكليني «ث م.ثق»، عن سهل بن زياد الآدمي
143