بيان المعتبر

نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».

محمد سنة خمس وخمسين ومائتين: قد اختلف يا سيدي، أصحابنا في التوحيد: منهم من يقول: هو جسي ومنهم من يقول: هو صورة، فإن رأيت يا سيدي، أن تعلمني من ذلك ما أقف عليه ولا أجوزه. فعلت متطولا على عبدك.

فوقم بخطه ءلثل: ١ سألت عن التوحيد وهذا علكم معزول، الله واحد أحد «إلم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد#”"، خالق و ليس بمخلوق. ييخلق تبارك وتعالى ما يشاء من الأجسام وغير ذلك وليس بجسم، وبصور ما يشاء وليس بصورة، جل ثناوه وتقاست أسماؤه أن يكون له شبد هو لاغيره ليس كمثله شيء وهو السميع البصير»"".

ثا١ محمد بن إسماعيل النيسابوري «١ث م.ثق» عن الفضل بن شاذان .١١ م ج.ثقىاء عن حماد بن عيسى الجهني «ث م ج.جماء عن ربعي بن عبد الله الجارود «ث م.ثق»، عن الفضيل بن يسار النهدي «ث م ج.جم.العددية: ٧٠ -٤٢٦.عام ق.ثقىاء إن الله ايوصف، وكييف يوصف وقد قال في ١ قال: سمعت أبا عبد اللدلثل يقول: .» كتابه: وما قدروا الله حت قدره #" "؟! فلا يوصف بقدر إلا كان أغظم من ذلك ٦٤ / ؟١. علي بن محمد علان الكليني «ث م.ثق» عن سهل بن زياد الآدمي «ث م.ثق.عام ق» أو عن غيره، عن محمد بن سليمان الديلمي «ث ثق»، عن علي بن إبراهيم الجعفري «ث م.ثق»، عن عبد الله بن سنان «ث م ج.ثق.العددية: ٧٠ -٢٦.عام ق»: عن أبي عبد الله ءلعل» قال: قال: ١ إن الله عظيم رفيع، ايقدر العباد على صفته. ولا يبلغون كنه عظمته، «إلا تدركه الابصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير#”* ولا