نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
بذله الشيخ الكليني ولة.
الاشكالية المهمة هي اشكالية أنه يبدأ السند في كثير من الروايات «عن عدة من اصحابنا» وهذه العدة قد حلت اشكاليتها بحمد الله عز وجل، حيث أشار الشيخ الكليني لها في عدة مواضع من كتابه.
إذ ذكر في طيات كلامه «عن عدة من اصحاب ومنهم أو وفيهم». لذلك السيد الخوئي وكثير من الاعلام قالوا: العدة التي ذكرها هي ثقة وامامية، لأنه حينما قال: عن عدة من اصحابنا وكان يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى فقد اشار في غير موضع أن هذه العدة فيهم: محمد بن يحيى العطار، او علي بن موسى بن جعفر الكمنداني، أو داوود ابن كورة القمي، أحمد بن ادريس بن أحمد الاشعريء أو علي بن ابراهيم القمي.
وحينما قال: عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي فقد أشار في موضع اخر ان هذه العدة فيهم: علي ابن ابراهيم القمي، أو محمد ابن عبد الله ابن اذينة، واما احمد بن عبد الله ابن امية، أو علي بن الحسين السعد ابادي.
وحينما قال: عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد الآدمي، ذكر في موضع اخر أن هذه العدة لعل فيها: علي بن محمد بن ابراهيم بن ابان الرازي الذي يسمى علان الكليني، أو محمد بن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن عون الأسدي الكوفي، او محمد بن الحسن الصفار القمي المتوفى سنة ٨٠٠، أو وحينما قال: عدة من اصحابنا عن جعفر بن محمد عن الحسن بن فضال فمنهم: أبو عبد الله الحسن بن محمد بن عمران بن ابي بكر الاشعري القمي.
9