بيان المعتبر

نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».

يزيد الجعفي «ث م.ثق»: عن أبي عبد الله لعل قال: « كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر . » م بعد كم، وفصل م بينكم، ونحن تعلمه .٠١ ٧ عدة من أصحابنا «ث م على التحقيقا» عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن إسماعيل بن مهران «ث م.ثق(، عن سيف بن عميرة «ث م ج.ثق.عام قى»، عن أبي المغراء حميد بن المثنى «ث م ج.ثق.عام ق»، عن سماعة بن مهران ثم ج.العددية: ٠ .عام ق.ثق»: عن أبي الحسن موسى اق قال: قلأت له: أكل شيء في كتاب الله وسنة نبيه لله أو تقولون فيه ؟

قال: ١ بل كل شيء في كتاب الله وسنة نبيه علق ، .

١/٧ علي بن إبراهيم بن هاشم ثم جاء عن أبيه «ث م ج.ثق.عام ق، ق، عن أبان بن أبي عياش «ث م.ثق(، عن سليم بن فيس الهلالي «ث م.ثق(» قال: قلت لأمير المومنين لالعلا: إني سمغت من سلمان والمقداد وأبي ذر شيا من تفسير القرآن. وأحاديث عن نبي الله ءلقله غير ما في أيدي الناس، ثم سمغت مك تصديق ما سنت مهم ورآبت في أيدي اناس أشياء كثيرة م" تفسير القرآن ومن الأحاديث عن نبي الله لله أنتم تخالفونهم فيهاء وتزعمون أن ذلك كله باطل» أفترى الناس يكذبون على رسول الله ءلقلة متعمدين، ويفسرون القرآن بآرائهم؟

قال: فأقيل علي فقال: «قد سألت فافهم الجواب» إن في أيدي الناس حقا وباطلا» وصدقا وكذباء وناسخا ومنسوخاء وعاما وخاضاء ومحكما ومتشابهاء وحفظا ووهماء وقد كذب على رسول اللهءلق على عهده، حتى قام خطيباء فقال: أيها الناس، قد كرت عل" الكذابة. فم" كذب عل" متعمدا، فليتبوا مقعده من النار، م كذب