نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
الأشعري ثم ج.ثىاء وعلي بن إبراهيم «ث م ج(، عن أببه «اثام ج.ثق.عام ق ق، عن أبان بن أبي عياش «ث م.ثق(، عن سليم بن فيس الهلالي «ث م.ثق(» قال: سمعت أمير المومنين لكل يقول: ١ قال رسول الله ءللهلة: منهومان لا يشبعان: طالب دنياء وطالب علم» فمن اقتصر من الا على ما أحل الله له، سلم، ومن تناولها من غير حلهاء هلك إلا أن توب أو براجع، ومن أخذ العلم من هله وعمل بعلمه، نجاء ومن أراد به الدنياء فهي حظه » .
٤ / ؟. الحسين بن محمد بن عامر الأشعري «ث م.ثق.عام .عام ك١ عن معلى بن محمد البصري «ث م.ثق.عام ق»، عن الحسن بن علي الوشاء «اثام ج.ثق.عام ق»، عن أحمد بن عائذ الأحمسي «ث م ج.ثق»، عن أبي خديجة سالم بن مكرم «ث م ج.ثق»: عن أبي عبد الله ءالل، قال: ١ من أراد الحديث لمنفعة الدياء لم يكن له في الآخرة نصيب» ومن أراد به ير الآخرة» أغطاه الله خبر الدنيا والآخرة ، .
٠ علي بن إبراهيم ثم ج(، عن أبيه «اث م ج.ثق.عام ق»، عن القاسم بن محمد الاصبهاني «ث م.ثق.عام ق١، عن المثقري سليمان بن داود «ث عامي.ثق.عام ق»، عن حفص بن غياث «١اث عامي.ثق.عام ق»: عن أبي عبد الله العل» قال: ١ من أراد الحديث لمفعة اليا لم يكن له في الآخرة نصيب ، .
٦/٧١ علي بن إبراهيم )اثام جا عن أبيه «اث م ج.ثق.عام ق»، عن القاسم بن محمد الأصبهاني «ث م.ثق.عام قق» عن المنقري سليمان بن داود )١اث عامي.ثق.عام ق، عن حفص بن غياث «ث عامي.ثق.عام ق: عن أبي عبد الله علا قال: ١ إذا رأيتم العالم محبا لدنياه» فانهموه على دينكم، فإن كل محب لشيء يحوط م أحب ٠ وقال الثله: ١ أوحى الله عروجل" - إلى داوداللة: لاتجعل بيني وبينك عالما
65