بيان المعتبر

نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».

رسول الله ملقلة: لاخير في العيش إلا لرجلين: عالم مطاع، أو مستمع واع،.

٤/٠ علي بن إبراهيم ثم ج(، عن أبيه «اث م ج.ثق.عام ق»، عن أبن أبي عمير «ث م ج.جماء ومحمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثق»، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري )اثام ج.ثقىاء عن ابن أبى عمير «ث م ج.جماء عن سيف بن عميرة «ث م ج.ثق.عام ق»، عن أبي حمزة الثمالي «ث م ج.ثق.عام ق»: عن أبي جعفر اقل قال: «عالم ينتفع بعلمه أفضل من سبعين آلف عابد » .

.٠١ ٧ الحسين بن محمد بن عامر الأشعري «ث م.ثق.عام .عام ك١ عن أحمد بن إسحاق «ثام ج.ثق»، عن سغدان بن مسلم «ث م.ثق.عام ق عن معاوية بن عمار الدهني «ث م ج.ثق.عام ق»، قال: قلت لأبي عبد الله بالعلاد: رجل راوية لحديثكم ذلك في الناس» وبشدده في قلوبهم وقلوب شيحتكي ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية» أيهما أفضل؟ قال: «الراوية لحديثنا يش به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد » .

.١ ٧ علي بن محمد علان الكليني «اث م.ثق»، عن سهل بن زياد الآدمي «ث م.ثق.عام ق»، ومحمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثق»، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثق» جميعاء عن ابن محبوب السراد «ث م ج.جم»، عن أبي أسامة زيد الشحام «ث م ج.ثق.العددية:٧٠- ٠٤٧ عن هشام بن سالم «ث م ج.ثق.العددية: ٠ .عام ق»، عن أبي حمزة الثمالي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن أبي إسحاق السبيعي «ث ثقىاء عمن حدثه ممن يوثق به، قال: سمغت أمير المؤمنين ءلل يقول: ١ إن الناس آلوا بعد رسول الله ططقلة إلى ثلاثة: آلوا إلى عالم على هدى من الله قد أغناه الله بما علم عن علم غيره» وجاهل مدع للعلم لاعلم له» محجب بما عند قد فته الدنيا وفتن غيره، ومتعلم من عالم على سبيل هدى