نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
والتوبة وضدها الإصرار.
والاستعفار وضده الاغترار .
والمحافظة وضدها النهاون.
والدعاء وضده الاستتكاف.
والنشاط وضده الكسل.
والفرح وضده الحزن.
والألفة وضدها الفرقة .
والسخاء وضده البخل.
فلا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلآ في نبي أو وصي نبي أو مؤمن قد امتحن الله قله لإيمان، وما سائر ذلك من موالينا فإن أحدهم لايخلو من أن يكون فيه بعض هذه الود حتى ينتكمل ويثقى من جود الجهل، فد ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والأوؤصياء، وإنما يدرك ذلك بمغرفة لعفل وجنوده، وبمجانبة الجهل وجنوده، وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته .
٩ . جماعة من أصحابناء عن أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري «ث م ج.ثق(، عن الحسن بن علي بن فضال «ث فطحي ج.جم على قول.رجع عن الفطحية آخر حياته.ثق.عام ق»، عن بغض أصحابنا: عن أبي عبد الله عله قال: «ما كلم رسول الله ملفل العباد بكنه عقله قط».
وقال: ١ قال رسول اللءلقلة: إنا معاشر الانبياء أمرنا أن كلم الناس على قدر ١. علي بن محمد علان الكليني «ث م.ثق١، عن سهل بن زياد الآدمي «ث م.ثق.عام ق»، عن الوفلي الحسين بن يزيد «ث م.ثق.عام ٣» عن السكوني إسماعيل بن أبي زياد «ث عامي.ثق.عام ق»: عن جعش عن أببه طقلا قال: « قال أمير
36