نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
الأشعري «ث م ج.ثق ا عن الوشاء الحسن بن علي «اث م ج.ثق.عام ق»، عن أحمد بن عائذ الأحمسي «ث م ج.ثقاء عن أبي خديجة سالم بن مكرم «ث م ج.ثق»: عن أبي عبد اللهءلتلاد» قال: ١ كنت عند أبي في اليوم الذي قبض فيه، فأوصاني بأشياء في غسله وفي كثنه وفي دخوله قبره» فقلت: يا أباة، والله. ما رأيتك مذ اشتكيت أحسن مك اليوم، ما رأيت عليك أثر الموت، فقال: يا بني، أما سمغت علي بن الحسين لا ينادي من وراء الجدار: يا محمد تعال، عجل؟ ٠ ٤ عدة من أصحابنا ثم على التحقيق،، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري «ث م ج.ثقاء عن علي بن الحكم الأنباري «ث مج ثق.عام قاء عن سيف بن عميرة «١ث م ج.ثق.عام قا عن عبد الملك بن أعين لاثم ج.ثق(: عن أبي جعفر لتلا قال: ١ أنزل الله عر وجل النصر على الحسين لحل حتى كان ما بين السماء والأرضض، ٥ خير النصر أو لقاء الله فاختار لقاء الله عز وجل ».
٨ - باب أن الأئمة .له يعلمون علم ما كان وما يكون. وأنه لايخفى عليهم الشيء صلوات الله عليهم .١ ٦٠٠ أحمد بن محمد العاصمي «ث م.ثق» ومحمد بن يحيى العطار «اثام ج.ثقاء عن محمد بن الحسن الصفار «ث م ج.ثق.عام ق١» عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر «ث م.ثق»، عن عبد الله بن حماد الانصاري «ث م.ثقاء عن سيف المار «ث م.ثقاء قال: كنا مع أبي عبد الله ءلعل جماعة من الشيعة في الحجر، فقال: «علينا عين؟» فالتئا بنة وبسرة» فلم نر أحدآء فقلنا: ليس علينا عين» فقال: «ورب الكمة ورب البنة ثلاث مرات ركنت بن موسى والخضره لأخبرتهما أي ألم هماء ولانبأتهسا بما ليس في أيديهماء لأن موسى والخضر غيل أعطيا علم ما كان. ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة» وقد ورثناه من رسول العلل وراثة».
١ / ؟. عدة من أصحابنا «ث م على التحقيق(» عن أحمد بن محمد بن عيسى
318