نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
يقول: ١ كل من دان الله عر وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله، فسعيه غير مشبول، وهو ضال متحير، والله شانئ لأعماله، ومثله كمثل شاة لت عن راعيها وقطيعهاء فهجمت ذاهبة وجائية يومهاء فلما جنها اليل بصرت بقطيع غنم مع راعيهاء فحنت إليها واغترت بهاء فباتت معها في مربضهاء فلما أن ساق الراعي قطيعه، أنكرت راعيها وقطيعهاء فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعهاء فبصرت بغنم مع راعيها، فحنت إليها واغترت بهاء فصاح بها الراعي: الحقي براعيك وقطيعك، فأنت تائهة متحيرة عن راعيك وقطيعك، فهجمت ذعرة متحيرة تائهة لاراعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردهاء فبينا هي كذلك إذا اغتنم الذتب ضيعتهاء فأكلها.
وكذلك والله يا محمد، من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله .عر وجل - ظاهر عادل، أصبح ضالا تائهاء وإن مات على هذه الحالة، مات ميتة كفر ونفاق.
واعلم يا محمد، إن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا وأضلواء فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الربح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على ش'يء ذلك هو الضلال البعيد،،.
٤٧ ٤١ الحسين بن محمد بن عامر الأشعري «ث م.ثق.عام .عام ك»، عن معلى بن محمد البصري «ث م.ثق.عام ق»، عن محمد بن جمهور «ث ثق»، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم «ث ثق»، عن الهيثم بن واقد «ث م.ثق»، عن مقرن «لم يتضح حاله»، قال: سمعت أبا عبد اللهءللة يقول: ١ جاء ابن الكواء إلى أمير المؤمنين٤٢، فقال: يا أمير المؤمنين #وعلى الأعراف رجال يغرفون كنا بسيماهم#”"؟ فقال: نحن على الأعراف نغرف أنصارنا بسيماهم، ونحن الأعراف الذي لايعرف الله عز وجل - إلا بسبيل معرفتناء ونحن الأعراف يعرفنا الله .عر وجل -يوم
(١) سورة إبراهيم: ١٤. )٧( سورة الاعراف: ٢٧.