شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

الأصل في الحال أن تكون نكرةً، وأن يكون صاحبها معرفة، وقد يأتي صاحبها نكرةً بمسوّغ كما تقدّم. ويجوز أن تتعدّد وصاحبها واحد، نحو: جاء زيدٌ راكباً ضاحكاً، وأن تتعدّد وصاحبها متعدّد، نحو: لقيتُ هنداً مُصعِداً منحدرةً، فيُجعل الأوّل للثاني والثاني للأوّل، إلا إذا دلّت قرينةٌ على غير ذلك.