والإيجاز أداء المعنى بأقلّ من عبارته المتعارفة مع الوفاء بالغرض.
ومن المحسّنات اللفظية الجناس والسجع، ومن المعنوية الطباق والمقابلة والتورية.
وللخبر غرضان أصليّان: فائدة الخبر ولازم الفائدة، وقد يخرج إلى أغراضٍ أخرى.
والتشبيه الدلالة على مشاركة أمرٍ لآخر في معنى، وأركانه أربعة: المشبّه والمشبّه به والأداة ووجه الشبه.
وقد بسط عبد القاهر الكلام في هذا في «دلائل الإعجاز» وبيّن أنّ المزيّة في النظم.
295