نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
بن أعين في شيء سأله: «إنما يهلك الناس، لأنهم لا يسألون».
طضية على بن محمد علان الكلينى «ث م.ثقاء عن سهل بن زياد الآدمى «ث م. ثق.عام ق»، عن جعفر بن محمد الأشعري «ث ثق»، عن عبد الله بن ميمون القداح «ث م رمي بالاسماعيلية وليس منهم.ثق.عام ق»: عن أبي عبد الله عل قال: قال: «إن هذا العلم عليه ققل ومفتاحه المسألة».
علي بن إبراهيم اثا م ج(، عن أبيه «ث م ج.ثق.عام ق»، عن اللوفلي الحسين بن يزيد «ث م.ثق.عام ق»، عن السكوني «اث عامي.ثق.عام ق»، عن أبي عبد الله عل مله ٦/٤ علي بن إبراهيم ثم ج(، عن محمد بن عيسى بن عبيد «ث م ج.ثق.عام ق، عن يونس بن عبد الرحمن )ثام ج.جماء عن أبي جعفر الأحخول محمد بن علي بن نعمان «ث م ج.ثق»: عن أبي عبد الله ءالعلا قال: «لا يسع الناس حتى يسألواء ويتفقهوا ويعرفوا إمامهم» ويسعهم أن يأخذوا بما يقول وإن كان تقية » .
٩/٦ علي بن ابراهيم ثم ج(، عن محمد بن عيسى بن عبيد «ث م ج.ثق.عام قى»، عن يونس بن عبد الرحمن «ث م ج.جماء عمن ذكره: عن أبي عبد الله لشله» قال: ١ قال رسول الله ءلقلة: أف لرجل لايفرغ نفسه في كل جمعة لأمر دينه، فيتعاهده ويسأل عن دينه ».
وفي رواية أخرى: ل لكل مسلم ٠ ١/٤١ علي بن إبراهيم )اثام جا عن أبيه «اث م ج.ثق.عام ق»، عن أبن أبي عمير «ث م ج.جماء عن عبد الله بن سنان «ث م ج.ثق.العددية: ٧٠ -٤٦.عام :عن أبي عبد الله لشله. قال: ١ قال رسول الله ءلقله: إن الله .عر وجل يقول: تذاكر العلم بين عبادي مما تحيا عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه إلى أمري ».
٧ ا محمد بن يحيى العطار «اثام ج.ثق»، عن أحمد بن محمد بن عيسى
57