نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
صدق فغله قوله، ومن لم يصدق فعله قوله. فلييس بعالم ، .
٤ عدة من أصحابنا «ث م على التحقيقا» عن أحمد بن محمد البرقي «ث م ج.ثق.عام قى(، عن إسماعيل بن مهران «ث م.ثق»، عن أبي سعيد القماط «ث م.ثق(، عن الحلبي” روث م ج.العددية: ٠ -: عن أبي عبد الله العلا قال: «قال أمير المؤمنين لعل ألا أخب ركم بالفقيه حق الفقيه ؟ من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يومنهم من عذاب الله و لم يرخص لهم في معاصي لله، ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره» ألا لاخر في عم ليس فيه تفهم» ألا لاخر في قراءة ليس فيها تدب أنا لاخر وفي رواية أخرى: «ألا لاخر في علم ليس فيه تفهم أنا لاخر في قراءة ليس فيها تدب ألا لاخبر في عبادة لافته فيهاء ألا لاخر في نسك لاورع فيه » .
الأشعري «ث م ج.ثق»، ومحمد بن إسماعيل النيسابوري «ث م.ثق» عن الفضل بن شاذان النيسابوري «ث م ج.ثق» جميعاء عن صفوان بن يحيى البجلي «ث م ج.جم: عن أبي الحسن الرضاءلتل» قال: « إن من علامات الفقيه الحلم والصمت ».
١١ ٠. أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي «لم يتضح حاله»، عن أحمد بن محمد البرقي «ث م ج.ثق.عام ق»، عن بعض أصحابه رفعه. قال: قال أمير المؤمنين «لعل٤: ١ لا يكون السفه والغرة في قلب العالم » .
"٧ . وبهذا الإسناد «أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي «لم يتضح حاله»، عن أحمد بن محمد البرقي «اث م ج.ثق.عام ق»، عن محمد بن خالد البرقي «ث م.ثق.عام ق»، عن محمد بن سنان الزاهري «ث م ج.ثق.الارشاد ؟: ٤٨؟.عام ق» رفعه. قال: قال عيسى بن ميم اث: ديا مشر الحواريين» لي يكم حاجة اضوها ليء قالوا: قضيت
)١( مشترك بين عبيد الله بن علي ١ب م ج.العددية: ٤٦٦-١٠ وبين محمد بن علي «ب م ج.العددية: ٦٧٦-١٠(.