نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
.، لوددت أن أصحابي ضريت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا .٠١ ١ علي بن محمد علان «ث م.ثق»، عن سهل بن زياد الآدمي «ث م.ثق.عام ق»، عن محمد بن عيسى بن عبيد «ث م ج.ثق.عام ق»، عمن رواه: عن أبي عبد الله قال: قال له رجل: جعلت فداك، رجل عرف هذا الأمر لزم بيته ولم يتعرف إلى أحد من إخوانه؟ قال: فقال: ١ كيف يتففه هذا في دينه؟!، .
"- باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء .١ محمد بن الحسن الطائي الرازي «ث م.ثق.عام ق» وعلي بن محمد علان الكليني «ث م.ق اء عن سهل بن زياد الآدمي «ث م.ثق.عام قا عن محمد بن عيسى بن عبيد «ث م ج.ثق.عام ق»، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان «ث ثق١» عن درست الواسطي «ث واقفي.ثق.عام قا عن إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي «ث وافشي.ثق١: عن أبي الحسن موسى ءلل، قال: ١ دخل رسول اللهءلقلة المسجد، فإذا جماعة قد أطافوا برجل» فقال: ما هذا؟ فقيل: علمة، فقال: وما العلامة؟ فقالوا له: أغلم الناس بانساب العرب ووقائعها وأيام الجاهلية والأشعار والعربة».
قال: « فقال الي للل: ذاك علم لايضر من جهله، ولا ينفع من علمه، ثم قال التي ءلقل: نما العلم ثلاثة: آية محكمة، أو فريضة عادلة، أو سنة قائمة، وما خلاهن الأشعري «ث م ج.ثق»، عن محمد بن خالد البرفي «ث م.ثق.عام ق»، عن أبي المختري وهب بن وهب القرشي «ث ثق»: عن أبي عبد الله ءلعل، قال: ١ إن العلماء ورثة الانبياء» وذاك أن الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا» وإنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم» فمن أخذ بشيء مهاء فقد أخذ حظا وافرا.، فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه؟ فإن فينا أهل البيت .في كل خلف عدولا ينفون عنه تخريف الغالين
46