نص مستخرج آلياً من صورة الصفحة التشكيل الكامل في «الكتاب الأصلي».
علي بن نعمان «ث م ج.ثق» قال: سألت أبا جغفر الئل عن الرسول والنبي والمحدث.
قال: «الرسول: الذي يأتيه جبرئيل قبلا فيراه» وبكلمه فهذا الرسول.
وأما لني فهو الذي يرى في منامه نحو رؤيا إبراهيم، ونخو ما كان رأى رسول لله، لله من أباب النوة قبل الوحي حتى أتاه جبرئيل للد من عند الله بالرسالة، وكان محمدءلقله حين جمع له النبوة وجاءه الرسالة من عند الله - يجيئه بها جبرئيل، ويكلمه بها قبلا ومن الأنبياء من جمع له النبوة ويرى في منامه، وبأتيه الروح، ويكلمه، وبحدثه من غير أن يكون يرى في البقظة.
وأما المحدث، فهو الذي يحدث. فيسمع، ولايعاين، ولايرى في منامه،.
٧ . أحمد بن محمد العاصمي «ث م.ثق١ ومحمد بن يحيى العطار «ث م ج.ثقاء عن محمد بن الحسن الصفار «ث م ج.ثق.عام ق» عن علي بن حسان الواسطي «ث م.ثق.عام فى»، عن ابن فضال أحمد بن الحسن بن علي «١ث.فطحي.ثق»، عن علي بن يعقوب الهاشمي «ث ثقىاء عن مروان بن مسلم «ث م.ثقاء عن بريد بن معاوية العجلي «ث م ج.جم: عن أبي جعفر وأبي عبد الله للا في قوله عز وجل: #وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ا " )ولا محدث(» قلت: جعلت فداك، ليست هذه قراء تناء فما الرسول والنبي والمحدث؟
قال: «الرسول: الذي يظهر له الملك، فيكلمه. والنبي هو الذي يرى في منامه، وربما اجتمعت البو والرسالة لواحد. والمحدث: الذي يسمع الصوت، ولايرى الصورة».
قال: قلت: أصلحك الله، كيف يعلم أن الذي رأى في الوم حقي وأنه من الملك؟
قال: ١ يوق لذلك حتى يغرفه، لق ختم الله بكتابكم الكتب، وختم بنبيكم
(٠ سورة الحج: ٠٧.