والقياس قولٌ مؤلّفٌ من قضايا متى سُلّمت لزم عنها لذاتها قولٌ آخر.
والكلّي ما لا يمنع نفس تصوّر مفهومه من وقوع الشركة فيه، كالإنسان.
والقضيّة قولٌ يصحّ أن يُقال لقائله إنّه صادقٌ فيه أو كاذب.
والعلم إن كان إذعاناً للنسبة فتصديق، وإلا فتصوّر.
والنوع كلّيٌّ مقولٌ على كثيرين متّفقين بالحقيقة في جواب ما هو.
33