إيساغوجي في علم المنطق

والعلم إن كان إذعاناً للنسبة فتصديق، وإلا فتصوّر.

والنوع كلّيٌّ مقولٌ على كثيرين متّفقين بالحقيقة في جواب ما هو.

والنسب بين الكلّيين أربع: التساوي والتباين والعموم والخصوص المطلق ومن وجه.

والجزئي ما يمنع نفس تصوّر مفهومه من وقوع الشركة فيه، كزيد.

والقضيّة إمّا حمليّةٌ أو شرطيّة، والشرطيّة متّصلةٌ أو منفصلة.