ويُلقى الخبر خالياً من التوكيد إذا كان المخاطَب خالي الذهن من الحكم.
والمجاز اللفظ المستعمل في غير ما وُضع له لعلاقةٍ مع قرينةٍ مانعةٍ من إرادة المعنى الأصلي.
فإن قيل: كيف يجتمع الأمران في كلامٍ واحد؟ قلنا: باعتبار جهتين مختلفتين.
والقصر تخصيص شيءٍ بشيءٍ بطريقٍ مخصوص، ومن طرقه النفي والاستثناء.
والكناية لفظٌ أُريد به لازم معناه مع جواز إرادة معناه الأصلي.
339