ومثاله قول الشاعر في هذا الباب، وهو من الشواهد التي أوردها السكاكي.
ويُلقى الخبر خالياً من التوكيد إذا كان المخاطَب خالي الذهن من الحكم.
والمجاز اللفظ المستعمل في غير ما وُضع له لعلاقةٍ مع قرينةٍ مانعةٍ من إرادة المعنى الأصلي.
فإن قيل: كيف يجتمع الأمران في كلامٍ واحد؟ قلنا: باعتبار جهتين مختلفتين.
والقصر تخصيص شيءٍ بشيءٍ بطريقٍ مخصوص، ومن طرقه النفي والاستثناء.
229